《周末》是法國新浪潮旗手讓-呂克·戈達(dá)爾在1967年拍攝的一部極具顛覆性的喜劇片。影片表面上講述了一對(duì)資產(chǎn)階級(jí)夫婦科琳娜和羅蘭德前往鄉(xiāng)間度周末的故事，實(shí)則以此為線索，展開了一場對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和電影傳統(tǒng)本身的猛烈批判。 影片始于科琳娜與情人幽會(huì)并策劃謀殺丈夫以獲取遺產(chǎn)，隨后夫婦二人驅(qū)車前往科琳娜母親家。這場旅程逐漸演變成一場荒誕的公路冒險(xiǎn)：他們?cè)庥隽藝?yán)重的交通堵塞、古怪的路人、血腥的車禍現(xiàn)場，甚至卷入了一場由“自由電臺(tái)”領(lǐng)導(dǎo)的革命游擊戰(zhàn)。戈達(dá)爾通過一系列松散關(guān)聯(lián)的片段，描繪了一個(gè)陷入混亂、暴力和虛無的社會(huì)圖景。 在電影形式上，《周末》是戈達(dá)爾“電影即政治”理念的極致體現(xiàn)。他刻意摒棄好萊塢式的流暢敘事與視覺快感，轉(zhuǎn)而采用大量間離手法。例如，影片中段出現(xiàn)了長達(dá)七分鐘的固定鏡頭，拍攝兩個(gè)垃圾工人直接對(duì)著攝像機(jī)談?wù)摳锩?；開場則有一位近乎赤裸的女性面對(duì)鏡頭詳細(xì)描述一場性狂歡。這些打破“第四面墻”的段落，旨在迫使觀眾思考而非沉浸，批判電影作為娛樂工業(yè)對(duì)觀眾的麻痹。 影片的結(jié)尾尤為著名：夫婦倆最終遇到了一個(gè)名為“食人族”的游擊隊(duì)，羅蘭德被殺死并吃掉，科琳娜則加入了他們。這象征著資產(chǎn)階級(jí)被其試圖壓迫的力量所吞噬和同化。戈達(dá)爾借此宣告了舊秩序的崩潰，并暗示了某種野蠻但充滿原始生命力的新開端可能?！吨苣凡粌H是一部電影，更是一份激進(jìn)的政治與美學(xué)宣言，它以其極端的形式挑戰(zhàn)了電影藝術(shù)的邊界，鞏固了戈達(dá)爾作為“電影史分水嶺”的地位。